sirius star's saltbox

Định mệnh lịch sử

Hiếm có một thành phố nào trên thế giới lại có một bề dày lịch sử đặc biệt như Jerusalem. Do những nguyên nhân chủ quan cũng như khách quan của lịch sử, Jerusalem trở thành đặc biệt quan trọng đối với ba tôn giáo lớn trên thế giới: Thiên Chúa (Kitô) giáo, Hồi giáo và Do Thái giáo. Kể từ thời xa xưa, cả ba tôn giáo này đều nhắm Jerusalem là một Thánh địa cho riêng cho tôn giáo họ. Những cuộc hành hương của giáo chúng ở mỗi tôn giáo đều hướng về Jerusalem như một điểm đến quan trọng trong cuộc hành trình tìm đến đức tin. Chính vì thế, như một định mệnh, Jerusalem luôn là trung tâm của những cuộc chiến đẫm máu dưới danh nghĩa tôn giáo nhưng đều mang một cái tên chung: những cuộc Thập tự chinh từ phía người Kitô hay những cuộc Thánh chiến từ phía người Hồi.

Jerusalem trong phim Kingdom of Heaven cũng không đi ngoài cái định mệnh đó. Dưới thời Trung cổ, Jerusalem là trái tim của vương quốc non trẻ thành lập từ cuộc tắm máu của dân ngoại đạo bởi những người Kitô giáo đến từ châu Âu từ cuộc Thập tự chinh lần thứ hai gần một trăm năm trước. Non một thế kỷ hòa bình, Vương quốc Jerusalem dần dần phát triển rực rỡ và trở nên giàu có nhất nhì trong vùng. Tuy nhiên, giai đoạn bình yên không dài không ngắn ấy chỉ là khoảng lặng trước cơn bão lớn. Saladin, một lãnh chúa Hồi giáo địa phương mới quật khởi, đã chinh phục và thống nhất lãnh địa của người Hồi giáo dưới một ngọn cờ bao gồm cả Ai Cập và Ba Tư, cũng có ý dòm ngó Jerusalem. Hơn nữa, đối với những người Hồi giáo, ngoài mục tiêu thống nhất Trung Đông, việc chiếm lại Jerusalem vừa có ý nghĩa lớn lao hơn cả: giành lại đất Thánh cho đạo Hồi. Chính vì thế Jerusalem đang đứng trước một hiểm họa diệt vong to lớn nhất từ khi lập quốc non một thế kỷ trước.

Vương quốc trong mơ

Sau khi chiếm lấy Jerusalem từ tay người Hồi giáo trong cuộc Thập tự chinh thứ hai, những người Thập tự chinh đã tàn sát dã man người Hồi giáo trong thành phố, biến nó thành một cuộc tắm máu kinh hoàng để làm tiền đề cho Vương quốc Jerusalem của người Kitô ngay giữa Trung Đông. Gần một thế kỷ sau, trong Kingdom of Heaven, con cháu của người thành lập vương quốc bằng tài năng và sự anh minh đã biến nó thành một quốc gia Kitô giáo vững mạnh, trái ngược với một châu Âu tàn tạ nghèo nàn mà đại diện là hình ảnh tiêu điều của nước Pháp ở đầu phim. Quan trọng hơn cả là việc hình thành một nếp sống tự do tôn giáo tạo điều kiện cho những người Do Thái và người Hồi chung sống hòa bình và bình đẳng dưới một mái nhà cùng với người Kitô mà người đứng đầu chính sách đó là vua Baldwin IV. Jerusalem trong Kingdom of Heaven dường như là một xã hội bình đẳng về tôn giáo thuở sơ khai, nơi mà một tên lính trong lực lượng quân sự dũng mãnh nhất của Kitô giáo lúc đó là Knight Templar cũng có thể bị treo cổ vì giết người Hồi giáo.

Con đường của Balian đến với Jerusalem cũng chính là con đường của nhiều người nông dân nghèo khổ châu Âu lúc đó: tham gia cuộc Thập tự chinh đến với đất thánh để mọi tội lỗi đều được xóa bỏ và cơ hội đổi đời trở nên giàu sang quyền lực ở vùng đất mới. Chính cuộc sống ở thành Ibelin hẻo lánh, thái ấp của Balian, là một minh chứng rõ nét nhất. Ở Ibelin, tất cả mọi người bất kể tôn giáo nào dù là Kitô, Do Thái hay Hồi đều chung tay xây dựng Ibelin, cải thiện nó từ một vùng đất hạn hán uể oải thành một nơi màu mỡ đầy sức sống. Và chính Balian, nhân vật chính và là nhân vật sùng đạo Kitô trong Kingdom of Heaven, làm chất keo dính nối kết mọi người đoàn kết sinh sống và dẫn đến thành công. Hình ảnh này trái ngược hoàn toàn với hình ảnh giàu có sung túc nhưng chứa đầy mâu thuẫn nội tại của Jerusalem mà trước đó khi mới đến Balian đã chứng kiến.

Xem tiếp ở đây: http://www.yxine.com/?gf=bv&view=1&articles_id=622